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鸿图哲理故事:幸福终结者,故事

15 人阅读 | 时间:2021年01月31日 21:09

己之所欲,施之於人,人类是到世间行善的强而有力的灵魂个体。这些善行并不是经由大胆的行动来完成,而是人与人

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  早年看童话书,有许多是关于王子和公主的故事,这种故事都是一模一样,是公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑,酿成植物、动物,或长睡、或禁制而失去了自由。王子,英俊、潇洒、骑着白马、手拿宝剑,经由重重灾祸,终于把公主救了出来,故事的终结总是:"王子与公主今后过着幸福快乐的日子。"

  虽然在小时候,我们就知道谁人"今后"是不太可能的,但一读到"今后过着幸福快乐的日子"心里就充满一种特殊的,深知那不一定是个了局,却一定是个期望。

  为什么说"今后过着幸福快乐的日子"不是了局,却是期望呢?由于除子童话,我们也看许多卡通影片也是一模一样的,一只弱小的动物或一个弱小的人,一开始总被壮大的动物、人,或者,整得一塌糊涂,在故事的后半段,他们总是奋力一击,获得了最后的胜利,了局也可以说是"今后过着幸福快乐的日子。"

  不幸的是,卡通影片与单产故事差别,它有续集,主角的幸福好像没有过多久,就要面临新的磨练与,在挫败的角落中抗争,最后又获得一次幸福。然后,故事就周而复始的重复不已,卡通人物是不死的,以是他们的与不死,他们的幸福也总是在失踪迷恋中重升。

  不只童话或卡通是这样,在电视上演给大人看的警匪、侦探、情爱的单元剧,都是我们知道在里,借着外在天下的战胜、,不地定能获得最后幸福的了局,困为只要这个天下不住手转动,人的才气就不会终止,活在这天下一天,就不可能有"今后过着幸福快乐的日子"的一天。纵然贵如王子与公主也不能逃出这个铁则,这是为什么我们读古代王室的历史,发现争端、纠缠、丑闻的时代总比太平的时代多得多的缘故原由。

  是的,我们骑白马拿宝剑去砍杀妖魔、破除巫术,并不能使我们进入平安的田地。

  我对于王子与公主的故事于是有了新的体会,若是我们把除妖魔的行动当成是一种象征,象征了王子去砍除了心中的妖魔,与纠葛,到达一个宽阔、博大、慈悲、无所摇动的心境,那么他今后过着幸福快乐的日子并不是不可能。

失望和希望,所有失望都来源于希望,这是我花了很长时间才明白的。我一直抱着这样的想法,如果有人做了我不喜欢

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  不要说走在荆棘各处、丑怪狰狞的地方了,就是走在地狱的炼火中,也能有清凉的甘露。释教里有一尊地藏王菩萨,由于心地无限灼烁与无量慈悲,经常在地狱中救拔众生,当他走过地狱燃烧的烈为,每一朵为焰都化成一朵最优美的红莲花,来承接他的双足,这是一则何等动听的启示呀!

  我们对于最终的幸福,因而要有一个更新的体认,记不得是哪一个诗人说过:"人们常为了追求幸福而倒在尘沙之中,而伊甸园就在左近。"莎士比亚就过:"快乐,不是一个地方,而是一个偏向。"

  幸福快乐不是一个了局,只是一个偏向而已,我们只能说一直在往谁人偏向走,而不能说是在朝谁人了局前进。

  只要我们去除心的葛藤,不停追求幸福的偏向,就不只是让我们从漆黑之地走向灼烁,而是从灼烁走向另一个灼烁的起点。

  是什么使我们从灼烁走向灼烁?说穿了也很简单,就是回到心的清净,回到一个更宽大的包容而已。

  最清净宽大的心胸天下,才是幸福的终结者。

天命是什么,1.天命是什么? 每一个人都在世界历史上扮演了重要的角色,而通常他本身并不自知。 「世界上的每一个

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