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鸿图哲理故事:杨巨友人生感悟,故事

25 人阅读 | 时间:2021年02月03日 15:09

人生随想,1)葡萄要扎根深、常修剪,结的果子才甜美;人也要扎根深、常修剪,做的学问才实在。 2)每当我冲动的

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杨巨友人生感悟

时间中不能自失,风一阵阵吹,雨一滴滴夏,太阳一天天升起、一天天落下世间万物在时间中发生着变化。 钟表上的指

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  杨巨友人生感悟
  
  感悟幸福
  
  作甚幸福?笔者以为幸福是人类所独占的精神体验与感受,当一小我私家某种良性的心理欲望或愿望获得伟大的、身心发生伟大快感时,即为幸福。
  
  天下上并没有一个公认的有关幸福的尺度:情人以获得为幸福;士兵以能当上将军为幸福;体育运动员以获得天下冠军奖杯为幸福;爬山运动员以登上前人尚未攀缘征服过的险峰为幸福;探险者以发现从未被人发现的岛屿、港湾为幸福;彩迷们以买彩票获得大奖为幸福;太空人以能在月球上留下人类第一行脚印为幸福;截瘫残疾人以能重新站立行走为幸福;失明的人以重获灼烁瞥见亲人面颊为幸福……有一点是种种幸福所共有的基础,那就是乐成、、。
  
  幸福,不是一株无根之树、一茎无叶之草。幸福之花,需要支出拼搏的热血与汗水的滋润浇灌,才气绽放盛开、芬芳四溢。人世间,并没有平白无故从天上掉下来的幸福。有人以支出为幸福,有人以索取为幸福;有人以获得心理欲望的最大为幸福,有人以获得愿望的实现而感应幸福,有一万小我私家,可能有一万种幸福观,有一万种对幸福的明白与追求。
  
  拥有,并不等于拥有幸福;身无分文的托钵人,并不见得他已往和现在不拥有幸福,也可能是位曾拥有幸福的富翁;拥有权力,并不等于拥有幸福,国王、总统生活得并不见得比开出租车的司机幸福。
  
  花无百日红,幸福在人的一生中,是划过夜空的一颗流星;是一朵优美绽放的昙花……幸福是短暂的,普通则是相对永恒的。
  
  幸福与痛苦,是一对孪生姐妹,有着千丝万缕的联系,在痛苦的泥沼里常孕育着幸福的种子,滋润着幸福的茎叶,催开幸福的花蕾。
  
  幸福,是珍藏在莽莽密林深处的人参、灵芝;是深藏于巨石顽岩中的黄金、玛瑙,吸引着人们终生去寻找挖掘。挖掘、缔造幸福,也是人类与生俱来的一大天性。没有幸福存在的天下,是漆黑冰凉的没有希望的天下。幸福,一只翩翩飞翔的优美蝴蝶,吸引着人类向前奔跑了几十个世纪,蝴蝶仍在不远的前方飞翔。
  
  ,你现在过得幸福吗?你寻找挖掘到幸福源泉了吗?
  
  感悟殒命
  
  殒命,一个生命个体的终结消逝,人生最大的悲剧,也是人生的最后归宿!殒命,向来是人们谈之色变的话题。
  
  若从生物学角度来看,殒命,是任何有机生命的一定归宿。有生必有死,任何生物从它降生那一天起,便最先一天天、一步步走向殒命。有若干次降生,便有若干次殒命,这也许是自然界里一条铁定的纪律吧。这纪律冷漠而公正,对国王、总统、亿万富翁、平民百姓绝对一视同仁,寿数到了,到了该上路时,该去天堂的去天堂,该下地狱的下地狱,没什么好商量的。款项、权力在殒命眼前,显得那样苍白乏力、黯然失色。中国的古代人们,虽然对殒命充满了敬畏恐惧,但对殒命琢磨的照样很透也很细的,还弄出些相当繁琐的程序仪式来。当人将亡时,先喝过孟婆汤,再登望乡台,到了销魂桥上,就要真正脱离人世了,至于是飞升金壁绚烂的天堂享福,照样下油锅斧劈的地狱受罪,就看你在阳世生平行善或做恶了。
  
  昔人们所建立的殒命文化习俗,可谓博大精深,颇具民俗特色,阴间地狱竟有十八层之多,由阎王、判官、小鬼治理,阎王殿、销魂簿、锁魂索,以及惩治幽灵们用的刀枪剑斧、油锅火炉等等刑具,可谓门类齐全,那阴间形态与治理体制很像阳世的牢狱。至于你去第几层地狱,受何种责罚痛苦折磨,就看你在阳世的罪行多寡而定。你若亲自游历四川酆都模拟的阴间九泉鬼城,其发生的震慑恐惧效果,使人为之震撼,更令人叹为观止。此种殒命文化的精神内核,其目的即是劝人行善积德,对作恶起到警世震慑作用。对于天堂,昔人们想象的极为而浪漫,那是充满幸福的天下,金壁绚烂、琼浆玉液、祥云缭绕、歌舞升平,是个完全没有痛苦、没有矛盾的神仙天下,也许是对行善之人的夸奖吧,在天堂的艺术大厅的绚烂壮丽的壁画里,画满了可供人世善人们果腹解渴的大饼与结满梅子的梅树,这些高悬在天堂里的大饼、酸梅,让地上人世的凡人们翘首瞻仰。有了这些足以为之果腹的画饼、止渴的酸梅,便可时常美美地来一番精神聚餐了。死后能享用天堂里的美味佳肴,也许也是一种精神慰籍与的憧憬。
  
  在中国传统民俗文化与佛教文化理念中,人生是有因果报应、循环之说的,善有善报,恶有恶报,不是不报,而是时候未到。而这报的最终效果,就是殒命,及死后的去向。人世间最恶毒的咒语莫过“你未来不得好死!”
  
  人之将死,其言也善。当一小我私家走完人生漫长旅程,行将就木,即将脱离人世时,为之终生得来的名利职位、万贯家财这些身外之物,却一样也带不走时,方悟出几分人生真谛,来时赤条条的来,去时赤条条的去,人生下世一遭,唯一能带走的就是滚烫炙热的,另有那铭肌镂骨的深深遗憾!。古代帝王们,向来都把殒命看得无比庄重神圣且盛大。天子一旦登位即位,便最先为自己的后事做准备,修建自己百年后享用的奢华陵寝,刻碑铭文,千古流芳、永垂不朽,让后人纪念他的劳苦功高与浩荡皇恩。但历史却时常与这些天子们开顽笑,你越想千古流芳、永垂不朽,却很快被人们所遗忘唾弃,有的甚至反而遗臭万年!在这些利令智昏的天子中心,面临殒命,最镇定、理智、苏醒的当数武则天了,她在自己墓前竖起一块硕大的无字碑,百年后的是非好事听任后人评说,无字胜过有字百倍。
  
  在历史的纪念碑上,却经常深深刻上一些当初并不想永垂不朽、千古流芳的昔人,象张衡、李时珍、李白、杜甫、司马迁……他们的成就、诗篇就是最好的墓志铭,就是千古流芳的最佳碑文!生命是一个历程,是一种体验,生命重在质量而不在长度。有人苟活在世,他们的心却早已死去,成为一具没有灵魂的形尸走肉,一具移动的躯壳;有的人虽然早已死去,千百年事后,他的精神却仍继续活在人们心中,象老子、孔子他们的头脑仍在影响着后人。
  
  人若活到知天命的岁数,面临死神的降临,便会坦然豁达,从容地向前走去。
  
  人为万物之灵,世间最为珍贵的是人的生命。人的生命只有一次,不能能有第二次,生命有时是顽强的,有时又相当懦弱不堪一击,人们更应百倍珍爱人生,珍爱,珍爱生命。任何对人生命的糟蹋、杀戮,都是由人性向兽性的倒退!一小我私家的殒命已是一场悲剧,一群人的殒命、几千几万人的殒命,更是人世惨剧!中外历史上,人类间大规模的相互争斗、自相残杀,多得举不胜数,血流成河,尸横遍野、惨不忍睹。这些人类历史上的自相残杀造成的非正常殒命,都是对人性的蹂躏!那些身患绝症,常年在病榻上饱受病魔折磨、痛不欲生的亲人,逐日靠度冷丁、血浆、氧气维持生命体症的病入膏肓的癌症病人,殒命,也许是一种永远脱节痛苦的最佳解脱方式,他们可能是天下上最盼望迅速拥抱死神的人,希冀从死神那里获得痛苦的彻底解脱。由此看来,西方人提出的安乐死,内里也蕴涵着某些合理的人性因素,绝症病人有权提出终止自己生命请求的权力,但从医生角度来看,是医学与人性的伟大!哀,莫过于心死,实在,人若拿定主意要竣事自己生命,世上任何气力都无法阻挡死神的降临。
  
  在众多的文人笔下,通常把殒命形貌的十分优美动人,把殒命称为生命的再生与永恒,就象梁祝那样,羽化成仙,酿成自由飞翔的优美蝴蝶。在佛家的理念中,殒命为涅槃,为再次循环重生。人若真得能死而复生,或拥有下世,重新再从小到大活上它一回该有多好,许多重生人的智商,定会远远跨越神机妙算的诸葛亮!

  感悟偶像
  
  远古时代,人类对自然界的熟悉,还处于相当原始无知状态。对一再发生的自然灾害充满了敬畏,认为是某种神灵在责罚人类。于是便发生了对原始图腾的崇敬与祭祀,祈求获得神灵的饶恕与保佑。那时,人们所崇敬祭祀的工具可谓五花八门,从大到日月星辰、山水大地、江河湖海,小到猛禽飞兽、老树奇草等,无所不有,多得让人不胜枚举。
  
  人类对自然界景物的偶像崇敬,逐渐衍变到对人类自身偶像的崇敬,无疑是人类文明生长史上一项重大的提高,一次质的飞跃,随着时代的不停生长提高,人类对自身族群里的杰出人物,最先当做偶像甚至神灵来敬仰崇敬,人类最先在偶像中造神。三皇五帝,秦皇汉武、成吉思汗,孔子、孟子、老子、孙子、屈原、杜甫、李白、诸葛亮、关羽、张飞……实在,许多人在生前声名远不如死后显赫,其高峻形象大多是后人用重彩涂描上去、或用金箔硬贴上去的。历史生长到今天,在现代化社会中,人们的偶像崇敬早已把眼光从高峻庄重的神坛上,移到普通的现实社会里,偶像崇敬变得多元、多样化,变得个性化和新潮时尚化。迷信权力的崇敬政治家;追逐的崇敬有成的亿万富翁;士兵崇敬身经百战的将军;足球的崇敬马拉多纳;拳击的崇敬拳王泰森;科学的崇敬爱因斯坦…
  
  在人类的精神天下里,简直需要真正偶像的存在空间与位置,历史上那些真正值得人们崇敬的偶像,是民族的脊梁,是人类的精神支柱,是茫茫雾海里灯塔。天下若没有了偶像的崇敬,人类就失去了阳光,陷入永恒的漆黑渺茫;人类若失去了偶像引力的吸引,就像一片失去凝聚力的散沙,随时会被狂风吞噬的无影无踪。
  
  在现代青少年中心,近年涌现出一批人气极旺的追星族,这一新新人类群体,对歌星、影星、舞星、球星的偶像崇敬水平,已到了无已附加的痴迷境界,其中最令人困惑不解的当数对歌星偶像的近似疯狂的痴迷崇敬。不能否认,一位歌星的乐成,除具先天性的音乐先天外,也需一定的。一旦唱红一曲,便可迅速红遍神州大地,求名求利,通常里默默无闻的小卒,转眼间摇身一变,成为红得发紫的大腕明星,被各路记者众星捧月般地追围着,岂论泛起在哪座都会,都会被追星族的人海所笼罩蜂拥,受到总统国王般的热烈欢迎。为何歌星们会云云在短内火箭般迅速窜红,成为追星族们的崇敬偶像?实在,原理很简单,从歌星的歌喉里飞出的歌声,与追星族们的心灵发生了强烈共振,若用艺术术语来注释,就是歌星与听者间发生了艺术共识。是艺术感染力了观众的心灵,获得了艺术效果,取得了艺术上的乐成。但歌星们获得的乐成,及乐成后获得的声誉和偶像职位,相比其所支出的,远不能成正比。一首歌的乐成,其含金量与科学家、大作家们用毕生履历、呕心沥血所获得的乐成相比,有着天壤之别。歌星们用最小的支出,获取了最大的声誉成就。若镇定客观地剖析,追星族的形成,有内因也有外因。这一群体岁数普遍偏低,对所热爱崇敬的明星,缺乏客观的剖析与判断,只注重了外表,而忽视了内在质量。他们原本所贪恋的是歌星的歌声,却因此而爱乌及屋,由歌声而崇敬歌星本人,把歌星与歌星所唱的歌混为一谈,忽视了对歌星本人人品高下的判断。有些歌星的人品,远非追星族们所想象的那样高尚,更谈不上人格的伟大,与偶像的现实尺度相差十分悬殊,甚至有些歌星的道德品质相当低下。把本不具备偶像素质的人推上了偶像的神坛,便酿出了一幕幕歌星的悲剧来。这悲剧的最大导演者即是追星族,在追星族们狂热崇敬热潮里,歌星们便头脑发热,迷失自我,晕眩中还真以为自己是名副实在的天王天后级歌星大腕了,便加倍忘乎所以的高慢起来,在无知的高慢云团里,直把杭州当汴州,当云开雾散从云端跌落到地上、跌得头破血流时,为时晚矣。追星族们所追捧崇敬的歌星,犹如悬在蓝天中一只优美鲜艳硕大的五彩气球,甚是耀眼夺目绚烂,当某日气球蓦地破碎,才发现气球内一无所有,并无若干实质内在,幻梦旋即破灭,白白地浪费了近于沸腾的炙热,和大好的青春年华。
  
  在当今追星族的头顶上空,布满了歌星偶像气球,五颜六色、蔚为壮观。不时还从南韩、日本飘来几只入口气球,煞是热闹异常。不知追星族们要追到何日方可罢休,倘若这世上若没有了追星族的狂热崇敬,泥沙俱下、鱼龙混杂的歌星们群体,便会自然的萎缩冷清下来,去除了浮躁之气,静下心来,耐劳研习磨练,很可能降生几位国宝级的大歌唱家,成为人们心中名副实在的真正偶像.
  
  感悟亲情
  
  亲情,人类与生俱来的由家族血缘铸成的古堡;一座埋藏了万千隐秘、隐私,而又无比坚硬的神奇古堡;这是一座外界极难进入、堡里人又很难逃出的钢铁古堡!古堡里蓄满了欢欣的笑颜与痛苦的泪水,家丑容易不会外扬,欢欣也难让外界分享,其界线无形而又明白。亲情,象块伟大的磁石,强烈而牢牢地吸附住家族古堡里的每一位成员。家族血脉汇流成的生命溪流,日夜奔流不息,万古如斯。这是一条血浓于水的家族血脉溪流,用世上最厉害的刀剑巨斧,你也休想将其砍断;筑起世上再高的堤坝,也难阻断它滚滚向前的奔流。
  
  、父爱、手足情,世上最纯洁高尚、不计任何功利的!这是人与人之间,没有任何障碍隔膜、敞开所有心扉、全无任何隐秘、心贴心的情绪交流。亲情,对任何一位远行在外的天涯游子,没有距离、偏向的阻隔,游子们走到天涯海角,也走不出慈母忖量期盼的眼光,走不出亲情引力的吸引!
  
  亲情,也许是当今世上最后一片尚未被世俗物欲所污染的圣洁地域了,纵然你不幸身堕地狱绝境,只要另有半丝生还的希望,亲情也会无私地支出百分之二百的,来辅助你脱离苦海险境。而这种支出与,绝不图谋任何回报!当亲情受到危险时,它具有极顽强的再生修复能力。亲人世发生矛盾冲突,是极常见的事,打断骨头连着筋,一样平常是不计前仇宿怨的,极易忘记的,而对恩惠却铭肌镂骨。随着的推移,有过矛盾的亲人们,很快又象孩童似的猫一窝、狗一窝地凑到一起,和好如初了,早年的矛盾隔膜顷刻间烟消云散。融融亲情,就是具有云云神奇的魔力!
  
  有些亲情的失睦反面,生长到最后誓不两立、水火不相容的敌对境界,绝大多数是因家产钱财所致,有些则是因过分贪欲或心胸狭隘、缺乏宽容所造成的,因这些缘故原由反目成仇发生的危险与创痛,是历久难以治愈的,有些创痛更是深入骨髓、终生难愈。
  
  的亲情,恰似一池清亮温暖的湖水;隆冬里一盆燃烧正旺的炭火;炎炎夏日里一片榕树下的绿荫;漫漫荒原中的一块绿洲。亲情,人类守望耕作的最后一片精神家园!当你疲劳时,亲情是一杯沁人心脾的清茶;当你失意懦弱时,亲情给你信心和顽强;当你受到侮辱时,亲情为你找回合理与尊严!当你悲痛欲绝时,亲情会在你结冰的心海里注入暖流。亲情,是沸腾的海;是高峻的山;是燃烧的火;是田园村口柳树梢头的半轮明月;是奔腾在草原上的骏马,是碧空万里的蓝天,是家乡屋檐下一串火红的辣椒!
  
  失去亲情的人,犹如一只在心灵荒原里倘佯游荡离群的迷途羔羊,一条飘泊在汪洋中迷航的小船。而若是拥有的亲情,就会拥有、自尊、幸福、,拥有壮大的精神支柱,拥有富足的精神家园!
  
  感悟善良
  
  善良,人类赖以生存延续的精神摇篮,和平的基石,仁爱的灵魂。
  
  善良,是人类文明进化史中,得以不停向前生长完善的主脉。善良,是温暖的阳光,是雨露甘泉,是包容万物的海洋,是治疗心灵创伤的最佳良药。
  
  善良,是宽容,忍让、制止、支出、奉献;是给他人以温暖、友好、甜蜜、幸福、欢欣;是己所不欲,勿施於人。
  
  善良的气力是永恒、无形而伟大的,它终将战胜漆黑与丑陋。善海无边,仁爱无敌。
  
  倘若人类若没有了善良,人类进化的脚步可能还停留在原始无知的远古时代!
  
  善良的反面是丑陋,丑陋的内核是追求私欲的最大。私欲为万恶之源,痛苦之渊。人的心理、精神欲望永无止境,的人,看待不良的欲望,有识别、制止的能力,这也许是人与动物的主要区别之一吧,而动物则不具备对自身心理欲望的制止能力。人类中沦为罪犯的也通常不具有制止力,或对欲望制止力极为低下,其行为被体内萌生膨胀的欲望所支配驱使,从而犯下杀人、奸淫、偷窃、贩毒吸毒等罪行。人们痛骂某些罪犯是猪狗不如的畜生,原理就在这里。实在,人的犯罪,是由人向动物本能退化的一种显示,罪犯是一群完全被心理欲望所征服、驱使的仆从。善良,在科技高速生长的今天,仍是一池清亮、古朴、单纯、平静的湖水。拥有善良,就拥有未来,拥有天下!
  
  感悟诚信
  
  诚信,人类的美德,支撑起道德之舟的龙骨。
  
  倘若人类失去了诚信,人类这一万物之灵的高等动物群体,便会退化到类似狐兔、虎狼一类的低等动物。人类社会便会泛起“他人既地狱”、人人自危的杂乱恐怖无序的状态。
  
  中国古时,有个叫尾生的人,堪称古代社会诚信的典型。他与相爱的相约在桥下碰头,突然大雨滂沱,河水连续上涨,却不见那到来,尾生坚守信约,始终在桥下苦苦期待,河水越涨越大,他坚守桥下,用力抱住桥柱不放,不忍离去,直至被上涨的河水淹死。这就是中国传统文化中著名的抱柱之信的典故。恋爱中情人世的天长地久、信誓旦旦,是双方对诚信的配合约定;商人做生意时的童叟无欺、价廉质优,是对诚信的信守;国与国之间的诚信,是两国和平的基础;人与人之间诚信度的崎岖,则显示出道德品质的高下;幸福美满的,也是建立在诚信基础上的。
  
  诚信,实质上是推行一种无形而又有形的答应、一种约定。有时是单边的,有时是双边甚至是多边的。诚信是一种有强烈质感的,是黄金般繁重而珍贵的信任。坚守诚信,则可走遍天下,五湖四海皆;失去诚信,相当于自掘深渊,最后寸步难行、成为千夫所指的孤苦伶仃。
  
  真正做到诚信,有时会遇到极大的难题,做出极大的支出,甚至支出伟大的价值与牺牲。一日做到诚信容易,一辈子始终诚信如一却很难,但的人生离不开诚信。做人,当以诚信为本,方显出人格的魅力与风貌!
  

生活的十大领悟,1:人生如一杯茶,不能苦一辈子,但总要苦一阵子! 2:空中的鸟儿,你何必与笼中的鸟儿争躁,你

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